權(quán)威主義和不寬容思想的流行與表達(dá)上的象征主義是“教父哲學(xué)”對(duì)科學(xué)和知識(shí)不利的原因。()

A.Y.是

B.N.否

A.權(quán)威主義

B.不寬容的思想

C.現(xiàn)象主義的表達(dá)

D.現(xiàn)實(shí)主義的表達(dá)方式

A.輕視現(xiàn)實(shí)

B.對(duì)末日審判非常關(guān)注

C.漠視科學(xué)

D.重視周遭事物

A.教父哲學(xué)

B.經(jīng)院哲學(xué)

C.個(gè)人主義

D.理性主義

“教父哲學(xué)”核心理念的特征是對(duì)末日審判非常關(guān)注和重視現(xiàn)實(shí)。()

參考答案：錯(cuò)誤

A.Y.是

B.N.否

下列關(guān)于哲學(xué)說法錯(cuò)誤的是（）。

A.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀

B.哲學(xué)是對(duì)自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)

C.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”

D.哲學(xué)是世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一

請(qǐng)運(yùn)用有關(guān)哲學(xué)知識(shí)，對(duì)下述材料加以分析說明。 材料一：霍爾巴赫認(rèn)為，一切都是必然的，沒有偶然性。偶然性這個(gè)偶然性這個(gè)詞是沒有意義向“空洞語(yǔ)詞”。偶然性是我們對(duì)產(chǎn)生結(jié)果的原因愚昧無知造成的，我們把看不出與原因陽(yáng)聯(lián)系的結(jié)果歸之于偶然性。 材料二：畢爾生說，必然性只屬于概念的世界，而不屬于現(xiàn)實(shí)世界本身。莫諾認(rèn)為，隅然性是生命起源和發(fā)展的全部基礎(chǔ)，生物進(jìn)化本質(zhì)上是由無法預(yù)料的純粹偶然變化造成的，人類的出現(xiàn)也不過是“蒙特卡諾賭窟里中簽得彩的號(hào)碼”，是純粹的偶然性。 材料三：黑格爾認(rèn)為，必然性和偶然性是“絕對(duì)觀念”發(fā)展的有區(qū)別又有聯(lián)系的兩個(gè)環(huán)節(jié)。必然性根據(jù)于事物本身，偶然性根據(jù)于他物；偶然的東西是必然的；科學(xué)和哲學(xué)的任務(wù)“在于從偶然性中去認(rèn)識(shí)必然性”。 請(qǐng)回答，在必然性和偶然性的關(guān)系問題上：